鸠尾山地势偏僻，方圆百里地广人稀。
经过多日寻访，问者皆摇头否认见过李诸攀，很多人干脆只听说过名字，未见其人。
这家伙是个极为虔诚的佛教信徒，始终深居简出，寡言少语，几乎没什么欲望。
甚至于，李琼突发奇想，猜测会不会因为长得好看，叫某个富家小姐劫去糟蹋。
结果，方圆百里就那么几家富人，阿蛮逐一夜探，毫无所获。
李诸攀生活半径极短，百里是极限。
排除掉所有可能，二人目光重新聚焦后山金顶鸠尾寺，那里终日香火袅袅，十分耀眼。
走得近了，更发现它雕梁画栋，乃百里内最奢华建筑。
走在宽阔台阶上，阿蛮疑惑：“公子，周围没多少富户，和尚们哪来银子修建如此好的寺庙？”
李琼轻嗤：“真正的信徒，哪怕家徒四壁，依旧会节衣缩食的供养寺庙，尤其每逢菩萨生辰，就算借钱也会去参拜，绝不错过。”
阿蛮茫然摇头，理解不了这是图个啥。
李琼笑笑不语。
踏进寺庙大殿，有灰衣小沙弥侍立于侧，满脸肃穆。
阿蛮在李琼目光示意下，朝功德箱中投入一粒碎银。
小沙弥见状，顿时眉开眼笑的递上两把细香。
李琼分出一把，就着大烛点燃细香，挥手扇灭后对着每座菩萨先拜再上香。
阿蛮依样照做，动作生硬，一看就是假信徒。
点完正殿点偏殿，一圈环绕下来，数十支细香所剩无几。
剩下的，在小沙弥指引下，扔进香炉焚烧了事。
李琼又让阿蛮往功德箱里扔进一粒碎银，表示要在室内自由参观一下，多接受佛法熏陶。
小沙弥合十相送，恭恭敬敬。
早课已过，黄衣和尚散落寺中各处，有些仍在各殿中敲木鱼诵经，有些则一对一的教导沙弥功课。
更多的，聚于大院中，跟随三个红衣武僧练武，僧棍舞得虎虎生风。
李琼停于院边观赏。
阿蛮凑到耳边：“三个武僧，一个七品，两个八品。”
李琼轻轻点头，有些羡慕。
五品是道分割线，晋升后，不仅元力可小幅透出体外，视听能力大幅提升，更可凭借他们呼吸，观测元力沉降吸收的幅度，这就是有诸般奥妙的登微境。
当然，如果刻意隐藏，在境界相差不大的情况下，也是不好分辨的。
毕寂、邓洪皆踏入五品多年，仍无法看穿阿蛮，原因就在于他已经六品。
而六品以下，相差再大，元力不现，彼此根本无从判断对方强弱。
这时候，前方偏殿中突然走来一位半身红袈裟的大执事。
阿蛮目光微凝，嗡声提醒：“六品武夫。”
李琼暗惊，这鸟不拉屎的鸠尾寺尚且如此，其他地方可想而知。
“施主。”
大执事单手行礼，声音洪亮。
他肩宽体阔，油光满面，头上烫着十一个戒巴。
在西域，沙弥算寺庙学徒，头上刚开始只能烫八个戒疤，即俗称的八戒沙弥。
等砍柴挑水等脏活累活干够年头，或是佛法见地得到认可，才能依次烫到九个、十个。
十戒才是和尚。
十一戒统理寺中事务，称大执事，是主持接班人。
十二戒，为地方寺庙主持！
十三戒者，为大佛寺住持。
十四戒，多为总领多国佛寺的法王。
十五戒，整个西域只有一人。
西域第一寺摩诘寺主持十行。
十行被西域共尊为大宝法王，一言可令打红眼的两国停战，一言可驱动千万信徒。
言即法，法即随，丝毫不打折扣，权力之大，大晋皇帝都要羡慕几分。
“大师好。”李琼合十回礼。
阿蛮僵硬跟上。
大执事笑容拂面：“施主气仪不俗，不知是拜佛，还是寻求佛法？”
所谓拜佛，即逢佛便拜，是寻求心灵慰籍的世俗庸人。
而寻求佛法，即虔诚信徒，说不得要深入渡化，将你彻底拉进佛祖怀抱。
如此说，信者自然会大喜奉迎。
李琼作为现代人，见惯了这套路，佛家渡你，渡的是你口袋银子，要不然这富丽大寺从何而来？
你就是瞅我长得白净，像个富家公子哥儿，有钱途呗。
同样是人，你咋正眼都不瞧阿蛮？
如此一想，李琼索性轻笑：“大师赞我气仪不俗，着相了。”
大执事微愣，赶紧合十忏悔：“阿弥陀佛，罪过罪过。”
李琼静静等他睁眼抬头，神色一正：“不瞒大师，在下此来是寻人。”
大执事惊讶：“何人？”
李琼目光定定：“李诸攀。”
大执事瞳孔微缩，又迅速归于平静，“请问施主找他何事？”
李琼：“我有个自小失散的弟弟也叫李诸攀，以致从大晋一路打听到此处，想与他见上一面，若确是弟弟，无论如何也要接回去好好团聚。”
大执事遗憾：“至亲团聚是天大好事，只可惜他不知去了何处，已十多日没送誊抄的经书来寺里。”
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