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第500章 行摄相事:为什么说孔子担任鲁国大司寇存在一定的疑问?

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如我们所知道的孔子,只是一个知乎者也的酸老头?

孔子真的手无缚鸡之力,没有半点武艺?

孔子的性格真的是我们想象中的温文尔雅,他不会气极败坏开口骂人?

孔子真的是儒家的创始人吗?那周公姬旦呢?

一百个读孔子的人眼里,可能会有一百个孔子的形象。

但由于自汉武帝时期,皇帝采纳了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家的地位得到了几何倍级的膨胀。

孔子,也从一个应该是有血有肉有性格也有缺陷的人,走上了神坛,成了泥菩萨一般的神形象。

说到孔子,就是一个知乎者也的温文尔雅老人。

他知识渊博,通晓一切。孔子所说的,所为的,都是大对特对。

有的史料,有意无意地掩盖了历史事实。也许,现代的人们,就自然而然被引导了。

读史的我们,应该要有自己的判断。

但笔者相信,哪怕孔子有一百个错误,也是令人尊敬的。

没有完美无缺的人。

有读者说笔者太啰嗦,总是要排这些鲁国大人物,讲那么多鲁国家族。

这里笔者先说声对不起,但鲁国的春秋历史,正是靠一个又一个被史料记载的大人物所创造的。

而且,由于姓氏宗谱文化之丰富和复杂,如果不经常提一提,不将历史人物的来龙去脉给理清楚了,那是要被那些个别来别去的公族人士给搅混乱的。

要知道,单单是姓氏文化,鲁国为咱后人奉献的复姓就多达百余个!

这些姓氏,都值得我们尊重,因为这是我们先人的历史!无论走到哪里,莫忘了我们的根,我们的先人!

鲁国大司寇,是鲁国国家层面掌管国家刑狱、司法、治安等方面的卿级班子成员,下设小司寇,再下设士师、乡士、遂士等负责处理具体司法治安具体事宜的官吏。

因为实在没有足够的史料支撑,说孔子没有担任过鲁国大司寇,那我们就按孔子担任了大司寇,继续讲孔子的春秋风云吧。

鉴于孔子精通周礼,鲁国卿级班子一致同意,由孔子行摄相事。

这个行摄相事又是什么概念?

也许对三桓而言,这个相可有可无,无所谓,因没有什么实权。

相,原指傧相,负责协助主人主持接待宾客。相应的,一国之相,负责帮助国君主持接待国内外宾客。

按照周礼,这个相其实就是司仪。

但对孔子来说,这个相,不得了。

因为根据周礼,一国设六官,即冢宰、司徒、司马、宗伯、司空、司寇。

而在鲁国,设置的是五官,即五卿制:司徒、司马、司空、司寇、司士。其中司士的职能如同宗伯。冢宰不设。

根据孔子对周礼的理解,“古之明君治国,以冢宰成就道,以司徒成就德,以宗伯成就仁,以司马成就圣,以司寇成就义,以司空成就礼”,六官制才是符合周礼的。

而鲁国历史上只设了五官,主要就是将冢宰一职给虚化了。

因为冢宰主要掌管的是公室内部事务,如主持国室婚丧嫁娶、及冠登基、接待外国使臣、祭祀等。

也就是说,冢宰强调的是形式上的、程序上的那些事务,是紧紧与国君贴在一起的,而与土地、财政、军事、人事等实际权力无关。

国君出国,冢宰相随。国君在国内治国,但凡公室内部事务,冢宰就代表国君出面。

在礼崩乐坏的春秋后期,国君的地位不断下降,鲁国成为如此。连国君都成了提线木偶,代表国君出面的冢宰,更没了地位。

但是,如今鲁国居然重新突出冢宰这个职位。在孔子看来,鲁国开始走上复兴周礼的光明大道了。

这如何令孔子不高兴?

更令孔子高兴的是,正是由于自己大力提倡复兴周礼,且自己又是周礼方面的国际权威专家,鲁国在一时无人选的情况下,任命自己行摄相事!

行摄相事,就是代行冢宰之职。要知道,这个职位,往往是鲁国公室德高望重的公族人士担任的。

而且在孔子眼里,冢宰是六官之首,即如果单独设立一个冢宰卿位,那此卿就是执政上卿,而不是鲁国传统上的大司徒!

如果自己将这个冢宰给代理好了,那让鲁国今后新设一个冢宰的卿位,完全有可能。

如果冢宰成了执政上卿,那国君将开始重新掌握朝政。三桓长期架空鲁国公室的局面,将被彻底扭转!

鲁国,将真正成为大周王朝最讲周礼的宗邦诸侯!

这个行摄相事,在孔子眼里,要远远比那个有实权的鲁国大司寇重要得多!

这如何令孔子不高兴?

所以,当天散朝后,孔子回到孔府,满面春风,甚至差一点要将快乐的小调给哼出来。

这下把仲由看得很不是滋味,仲由黑着脸,直接质问孔子:

“弟子曾听夫子教诲,君子祸至不惧,福至不喜。如今夫子行摄相事,官至大司寇,却喜形于色,无法自抑,难道夫子这不是自食其言?”

这小子,又来鸡蛋里挑骨头了!

但孔子实在太高兴了,所以也没批评仲由,咧着个嘴对仲由道:“子路啊子路,汝又哪知为师的理想抱负?

要知道,古人有云,君子乐以贵下人也!

如今为师喜得高位,终于实现可以向低位之人劝善惩恶,实现平生之志,全面振兴周礼,宣扬礼教,难道不值得高兴吗?”

仲由把嘴一撇,心道:反正说是说不过你孔老夫子的,且看你孔子如何当这官吧。

只是仲由所不知道的是,孔子想要恢复的周礼,随着历史车轮滚滚向前,是无论如何也恢复不过来了。

但这个相,却在后来越来越被重视,最后成了历朝历代最重要的官职,丞相、宰相、相国,往往意味着一人之下万人之上!

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