对内无论是治下百姓，还是巴夷少数民族统领，这些人皆表示对张鲁是支持的。
再加上今年关中韩遂马超起兵抗曹，关西数万家百姓从子午谷奔入相对安定的汉中。
一下子人口充盈起来，变成了个香饽饽。
关平放下青瓷小酒杯：“五斗米信徒入道，只需交五斗米，
张鲁经营汉中三十年，信徒众多，颇有实力，自然不是好相与的。”
“呵。”
张任摇摇头，关平只知道这点浅薄的消息，就嚷嚷着消灭五斗米贼张鲁。
还真是年少“有为”啊！
“请张将军赐教？”
关平倒是没有端着架子，微微拱手问道。
张任见关平如此客气，也就顺着往下聊：“米民可不是只交一次五斗米都可以了。”
关平眨了眨眼睛，啊，原来五斗米只是入场券，你进入组织后，还有后续收费？
“愿闻其详。”
关平举杯示意，他还真是不太清楚张鲁的所作所为。
张任饮了杯酒，放下手中的漆耳杯：
“受其道者，输米、肉、布、绢、器、物、纸、笔、竹席，所交之物甚多，绝非五斗米。
否则他的义舍焉能提供如此多的米肉！”
听到这里，关平表示理解了，这不就是地主阶级用来剥削（农民）米民的一种新方法，披上了宗教的外衣。
自古以来就没有新鲜事！
“三张（陵、衡、鲁）皆是汉中大地主。”张任见关平一副倾听的样子：“五斗米教的信徒又称为鬼卒，鬼民。
鬼卒之上有祭酒，治头大祭酒，祭酒之上就是师君，天师。
祭酒就相当于长吏，是秉承师君的意志，用来统治鬼民的。”
“为何叫鬼民？”
关平示意旁边的姑娘给自己倒酒，这不就是古代版本的传销嘛。
“鬼在五斗米教看来，并不是好东西，据说是张鲁轻于民夷，故作此名。”
“既然不是交五斗米就可以的，为何还有许多人信奉？”
关平又一次提出了自己的疑问，对于这种事，他表示非常不理解。
“五斗米教“造黄神越章，用持杀鬼”，又造赤章，用持杀人！”
张任见关平还是不解，遂通俗的道：
“这是五斗米教上层镇压鬼卒，鬼民律法的措施，也是镇压米民，佃客的律法措施。”
关平悟了，不就是定规矩，坏规矩的死，守规矩的活。
“张角的太平道，有黄天太平的思想，五斗米教可是有政治上的诉求？”
刘备接触过黄巾军，所以才有此一问。
张任摇摇头：“没有，它在教义或者教旨上，只是提倡‘却病消灾和入圣超凡。’”
“还望张将军能够详细说说。”
关平倒是觉得有意思，心想这个是不是跟张角一样似的传道套路。
就是幸存者概率，一百万人得病，喝张角的符水，
其中有五十万人病自己就好了，却因为喝符水的缘由，所以信奉张角的太平道。
至于死了的人，没机会发声打出差评的。
“怎么样却病消灾！”张任冷哼一声，对此表示不屑：
“张鲁认为人的疾病、灾难，是由于人的本身罪过和魑魅魍魉作祟才会有。
只有入道释罪，才可以免除，释罪的主要办法是所谓的‘合气’与‘种民’的办法。”
对于张鲁弄出来的新名词，关平眨了眨眼睛，还真是长知识了，没点学问，断然没法出来唬人的。
“种民就是先斋三日，女子入祭酒师君私室，阴阳并进，男女媟（xie，轻薄）合，尊卑无别。”
听到张任说这话，关平心里卧了一个大槽，牧师和众多修女的船新故事？
夜里猛在汉中绝对可以卖得好，有足够的市场！
大家都是碳基生物，谁还不生个病啊！
如此多年，那入其私室的人可太多了。
这一点记下来，到时候让糜竺派人走一遭。
“至于入圣超凡，他们有白日飞升和尸解的说法。”
张任顿了顿，哼了一声：“白日之人，百万之人，兴许就不出一人。
他们只承认张道陵是肉体成仙，而种民皆是被灌输‘尸解’成仙，即（水解、火解、兵解）等。
他们祖孙三代，我都未曾见过有一人能成功，如此谎言，偏偏还有人相信。”
关平笑了笑，这不就是死后飞升的谎言吗？
如此看来，张鲁不过是个大地主，靠着宗教来剥削其治下的百姓。
刘备摸着胡须道：“我听闻张鲁在汉中有两项主要的操作，往往为人认真称道，此事？”
“哈哈哈。”张任听到刘备这番言语，当即放声大笑。
果然，不知道张鲁底细的人，可真容易被骗啊！
等到张任笑够了，这才说道：“第一，张鲁的义舍，行路人量腹取足。
这仅仅是拿出剥削米民的极少部分税租，蛊惑百姓，以利其统治罢了。”
法正接了一句道：“关小将军，张鲁能够统治汉中三十余年的时间，主要缘由，根本就不是义舍和刑法。
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