这些圆顶或平顶的宫殿内部，非常高大空阔。
因为拱形殿顶的缘故，每一间都具有相当大的跨度，非常具有举架和气魄。
而相邻建筑物的拱顶与拱面之间的外层空间，还修有许多辅助性的穹隆。
这样的地方，传教、学习、生活、用餐，真的很是惬意！
这个规模远远小于晋阳宫的天神教春神宫，它让李二和刘文静吃惊的，不是那座高耸的主殿，而是分别布于东西南北四个方位的读书馆、教室、医馆和展览厅。
“这里还有书馆和学校？”
李二看着宽大的殿内一排排书架，以及分布在书架外侧的一个个宽大的书桌和凳子，惊奇地问道。
“正是！”
“天神爱喝汗谕下，受神使策恩之令，我神教不仅要负责传法布道，更要帮助无数牧民识字懂礼，要让他们学习如何才能让生活变得更好！”
“识字懂礼，能让人少些戾气和野蛮；学会谦让和睦，乃让人生出大幸福！”
大长老乌童，侃侃而谈。
“要让草原上生活变好，神侍者就得做一个好牧者、好猎者、好医者。”
“天下之大，草原之阔，无处不有学问，无处不有财富，无处不有生灵。”
“风灾，有风灾的应对办法；白灾，有白灾的应对办法；瘟疫，更有瘟疫的应对办法……”
“天神教众神侍教士，多研习规整四方土法、应法、验法，汇集成典。”
“聚信众、牧民于此，学之、用之、抚之，便安然之！”
“草原之纷乱，多因灾祸而人畜不可存，如避免之，则祸消难去，乐而忘忧，好生安然，可顺长生天！”
“妙啊！”
刘文静抚掌赞道。
“嗯，的确是个教化治国的常理，只是这仅仅靠四座神宫，也惠及不了整个大千之镜啊？”
李二嘴上这么说，其实心里异常清醒。
这大草原上，必然有一个大智慧之人，正在采取切实措施，尝试解决长期困扰草原牧民困苦的问题。
在草原上生活，一切完全得靠上天赏赐，人的因素和影响力极低。
游牧名族南下打谷草，也不是吃饱了撑得。
恰恰相反，每一次大规模入侵，都是草原上发生了巨大的灾害，牧民们实在活不下去的时候。
不得不说，只有草原上的人过得好了，中原的人才能活得安稳！
这之中，存在着南北王者牧民思想的大智慧！
始终跟在这两位使者屁股背后的刀疤脸三大罗，进入神宫之后，便只是默默地跟着，很少再多说话。
不像在谈判桌上咄咄逼人的样子，现在的他，就很像一个懒散的咸鱼清客。
“贵使不知，现如今我天神教在大草原上，业已建成大道场十四座，其他分支、自立道场一百余处。”
“有的，或许没有成样子的布道宫室，但却一定会有书室、学堂，以及医馆！”
“未来三年，天神教将感募天下牧民、贵人，捐款捐物，将这样的神观道场再建上千座。”
“彼时，爱喝汗和神使策恩所想的景象，必然能实现！”
老长老乌童骄傲地说道。
“噢？那是何种景象？”
李二忍不住问道。
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
好一个和谐幸福的景象！
这首歌里，虽然没说人如何活，但已经将草原的美好安逸生活景象，描绘得非常恰切自然。
“那按照大可汗的意思和天神教的想法，如何才能实现这种景象？”
李二好奇地追问。
“行《爱喝汗扎儿忽》！”
身后的刀疤脸古思恩，突然说话了。
“哦？这是什么？”
“此乃新近大突厥汗国与天神教合编，准备新推出的一项整个草原大法！”
“此法之要，用以规范和调解草原人与人之间，人与牲畜之间、人畜与草场水泽山林之间，各种的关系！”
“其中，纳入大量草原人的习惯之法，又新加入人之财产、国之财产、人畜之尊严、老弱病残之利、人人之教育、教信之自由、赋税兵驿之法令等。 ”
“此，乃草原之地上的至高和根本之法，需万物生灵皆遵守之。”
“人畜共存，天草一也，围栏放牧，可得长生！”
刀疤脸古思恩说道。
牛！
看来，都拔汗的败亡远去，并没有引来突厥草原的混乱，反而让整个大草原更加稳定和谐。
唉，时不我待啊！
“我心目中的天下，当比此更加伟大！”
李二心中暗忖。
“天下通，四海一，我要成为这寰宇之下的共主，名字我都想好了，天可汗！”
“嘿嘿，别看你刀疤脸高兴得早，到时候，给我奏乐给我舞！”
“叫爷爷都不行！”
“可惜，现在还得先把这些狂妄的突厥人捧在手心上，暂且称臣又何妨？”
“这个世界，就看谁能笑道最后！”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢且隋请大家收藏：(m.wanshuwx.com)且隋万书文学更新速度全网最快。