这些女子的某一位亲人，曾经华服高冠、昂首挺立于此。
然而，现在呢？
斯人已逝。
哦，那个常出现在选拔现场的大帅哥，也在此列，还挺靠前！
这人，真的挺和气，真的真帅啊！
其他的人，基本上都不认识。
就是有认识的，也早就模糊了、不认识了。
女子们微微抬首，便看见明堂之上高坐的两人。
那，是广皇帝吗？
和传说中的不太一样，只是个瘦瘦的帅老头。
倒是旁边的那位女人，雍容华贵，美艳异常。
这就是天下闻名的萧皇后吗？
……
所有人，尽量要保持低调和礼仪，要低眉颔首，要步行款款。
但在跨入大殿门槛那刻起，她们总会忍不住抬眼窥视这个神秘高大的殿堂，以及殿堂上的每一个人……
一百个人，一百张小桌。
每一张桌子上面，放着一卷白纸，一支毛笔，一方砚台，一块松墨，一只有水的杯子。
这，又是一场考试。
只听一个尖细的嗓子高喊：
“制曰：凡在有生，含灵禀性，咸知好恶，并识是非。尔临长罪，入宫思过，人皆迁善。朕受命上天，以德化人。凡入女卫，诚心感悟，赴卫家国。明是率远，守律自新，人皆木兰，刑厝不用，其何远哉！”
……
跪谢完毕，中女子各入考位。
却见卷首有题。
策一篇，论一篇。
策题，在《司马法》、《孙子》、《吴子》、《尉缭子》、《黄石公三略》、《姜太公六韬》六篇中，任意选择一篇中某一段，默写。
论题，“女子有行，远父母兄弟” 。
时间，一个半时辰。
一声鼓响，女武官的大殿之上的另类殿试，开始了。
众女子，开始研墨，化墨……
阿布是站在朝班的左侧，看着一个个女子考试的样子，心中不禁唏嘘。
这场景，多么像他穿越前的各种考试场景。
他当年，是参加的军校考试，也是这样心生忐忑地进入戒备森严的考场。
等监考校官检查完各种证件、文具，就将那好几张大卷发到桌子上。
而自己，紧闭双眼默默念上几句，便开始摊开试卷，细嗅墨香……
广皇帝可能没想到，他的这场心血来朝的女卫殿考，为后世武科举的文考立下了标杆。
实际上，武举的策试和论试，后世都是延续了这个模式。
策题，往往紧扣兵书，主要考察其对战策的理解。
论题，要么同样出自兵书，要么便是儒家经典，主要考察其对时政的看法。
只是今日上殿考试的女卫们，身份有些特殊。
所以，兵书战策的考察，仅仅是默写一段，看看她们是否对兵书了解和熟知。
而论题，则出了一句《诗经·风》中的话。
阿布刚刚也看到了这个试题，不由大吃一惊。
单独摘出来的这句，出得比较有意思。
实在不知，这广皇帝是处于何居心才能命出此题。
无名氏写这首诗，是在批判女子私奔无德之举。
不能自守贞信之节，是大无信也。
罔顾父母之命、媒妁之言，是不知命也。
表面上，批判的是破坏传统婚姻制度的私奔行为。
骨子里，却是在宣扬女子谨守礼法、忠于传统。
然而，广皇帝的真实意思，是这个吗？
阿布深表怀疑。
不过，再怀疑，也不敢巴巴地问或肆意揣测了。
算了，就看这些刚从也掖庭中出来的女子，如何面对这可能是她们人生中最重要的一场考验。
特别是，这一道奇哉怪也的论题！
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