但难度，却始终落在滚珠的硬度和润滑油的提炼和选择上面。
这一切，除了墨家的学术先进性，更是基础于材料冶金技术和理论的巨大进步。
其实，粟末地最大的成就，在冶金工程上面。
那就是，冶炼技术理论、原始金相分析理论的建立和提升。
阿布坚持，金属冶炼要逐渐走出靠大匠、靠经验、靠家传儿徒的传统路线。
一定要走和医学那样重视理论、重视技术、重视可重复的标准操作上。
为了适应粟末地文化和科技发展的需要，礼部计划明年在少年学校的基础上，开设青年学堂，共八类学科。
增加，基于冶金工业的冶炼、铸造、锻压、机械加工、金相研究等的材料学科。
开设，以墨家学说为基础的光学、机械、力学等物理学科。
开设，以阿布契郎火药理论为基础的热力学、化学、爆破学、武器学、军事学等综合学科。
开设，以贾农家传《齐民要术》和天下农家理论为基础的农学。
增加法学、商学、数学、天文学、行政学等学科。
秋猎的成果，不仅仅在于获得了大量的皮毛、药材、食物。
更重要的是，进一步系统化了粟末地秋猎的系统性和组织性。
各类目的明确的秋猎队伍，细化了猎获的规范，还形成了相应的组织和制度。
这么一来，为春、夏、秋、冬四季展开类似的活动，树立了标杆。
这一番改进措施，使得粟末地的社会生产活动日渐趋于成熟和理性。
确切地说，粟末族真的开始成长和成熟了。
那种还带有浓厚原始社会形态的生活，正在被一种更符合时代潮流的农商组织化社会制度所取代。
形成了统一的行政管理体系。
形成了相对独立的军事组织和管理体系。
行政和军政，既相互独立，又相互依存。
这，在阿布穿越以前的粟末族，是根本不可想象的事情。
看看东北大地上最强大的高句丽，仍然是个披着封建国王外衣的部落联盟国。
而东突厥，更是有着深重原始奴隶社会的游牧烙印。
其他的，像奚国、室韦、新罗、百济、倭国，要么是单一民族部落，要么就是大部落下的松散联盟。
他们，根本就不知道国为何物？政为何物？！
粟末地，虽然是短暂的一年，但也是脱胎换骨的一年。
先进的体制，高效的执行力，重视科技和教育，大力发展人口和农业经济！
这就是，社体先进性，造成的巨大不同。
就像阿布时刻告诉大家，我们要活得不一样！
我们，已经开始不一样！
看完报告，阿布觉得有些疲倦。
于是，他放下手中的东西，揉揉眼睛，便信步走出书房。
日头，已经开始偏西，但离饭点还有些距离。
因为已经下过雪，天气有那么一点点冷，但不过分。
伸伸懒腰，阿布接过胡图鲁递过来的皮裘系好，又做了好几个深呼吸。
来到后院，正看见娥渡丽抱着裹得严实的佩瑗儿，在廊檐上看花草上薄薄的积雪。
于是，便抱过女儿，对着她娇嫩的脸蛋亲了一口。
小家伙已经很熟悉这个人了，虽然还不太会笑，但明亮的眼睛显得非常兴奋。
她伸出两只小手，抓住阿布的两只耳朵，嗷嗷啊的一阵乱说，小腿儿也蹬个不停。
阿布瞬间就被女儿的举动融化了。
这个孩子，或许是这个世界给自己最重要的礼物，没有之一。
有了她的存在，才让自己感觉在这个世界上来过。
有了她，才让自己觉得早已经不是一个异世界的旁观者。
有了她，才觉得世界如此美好，自己做什么都值得。
即使再辛苦，值了！
抱着佩瑗儿，一边逗着她说奇怪的话，一边带着娥渡丽来到自家的后花园里散步。
胡图鲁和几个卫士，识趣地在后花园门口，就止住了脚步。
来到凉亭，阿布索性去掉佩瑗儿身上包着的裘被，把她直接塞进自己贴身的交襟衣袍里。
小家伙娇小的身子，放在阿布的胸前，鼓囊囊的，一点儿也不显大。
爸爸的胸膛，非常暖和呢。
阿布记得前世看过一档节目，那些青高原上的人，很喜欢这样带孩子。
束腰一扎，孩子一塞，非常安全保暖。
佩瑗儿，就像一只钻进袋鼠妈妈袋囊里的小袋鼠，好奇地感受着这个逼仄温暖、气味熟悉的新环境。
一双滴溜溜的眼睛，看着那一方露出来的三角天空，以及那方下巴。
那方下巴上，已经有黑乎乎的绒毛，不扎人，但摸着很奇怪。
佩瑗儿最喜欢抓这个人的耳朵，然后就是研究下巴上的小胡子。
佩瑗儿非常乖，只要看见娥渡丽或者阿布契郎其中一个人，就不会哭闹。
就那样看着他们，非常自得其乐。
娥渡丽看着自己的丈夫，眼睛里满是温柔和爱意。
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