何杨回到城门之时，已近黄昏。与等候多时的李铁几人汇合后，便一同返回了终南村。
时间飞逝，一眨眼的功夫何杨已经在大唐待了十余天。
这段时间，何杨成功加入大唐户籍。
说起户籍管理，在唐代实行“百户为里，五里为乡。村坊邻里，递相督察。”的管理方式。
户口账簿有手实、记账、户籍三种形式。户籍以每年所编造的手实和计账为编造基础，三年一造户籍为基本原则管理户籍。
手实的内容是一一写明百姓户内人口年龄及拥有土地状况。
计账的内容是写明百姓来年应承担的赋役，计账是依据手实编成的。
唐朝户籍的编制程序大致可以分为三个步骤：
第一步，由里（村）调查所辖各户人丁土地状况，经过县团貌之后，编成手实。
第二步，依据手实，编成计账，这项工作仍由里负责。
第三步，依据手实、计账，编成户籍，这项工作则由县负责。户籍的编制时间遵循“每一岁一造计账，三年一造户籍”的规定。
最近，正值三年一次的户籍登记，李铁带着何杨来到蓝田县衙，将“手实”文书递给了蓝田县令，并将何杨入籍终南村的事情向县令进行汇报。
一番简单询问后，县令大笔一挥便同意了何杨的入籍。
相较于入籍管理的轻松，隐瞒家庭人口情况，是会对此承担相应的法律责任。因为人口数量关系到治下的税收和徭役，人口自然是多多益善。况且有李铁作保，出了问题也不怕上面追究。
拿到户籍文书，何杨在大唐拥有了正式身份，今后无论是娶妻生子抑或是买地买房，这些事情都需要出示户籍证明。
办好户籍后，何杨分到了属于自己的土地。在和蓝田县令商议后，县令以20贯的价格，将整个终南山打包出售给何杨，相关文书需要送到长安签署印章，两天后李铁便将土地购买的文书交给了何杨。
时值武德九年正月十六，何杨通过无人机将终南村地图绘制后，结合电脑下载的资料，终于定下了初步发展计划。
依托于放飞无人机等手段，现在的终南村完全将何杨当成了神仙下凡。一些想法和计划在与村民商议时，村民们丁点意见都没有。
首先是重新规划村子。要知道现在的村子，各种基础设施落后，为了将这里打造成自己的根据地，何杨决定依托终南山，重新建设新的村子。新建的村庄规划老村之后，村头则建在两山之间最窄处。
确定了新村建设的位置，其次就是劳动力。
劳动力方面倒也不愁，趁着春耕还没开始，村里闲置的劳动力可不少。何杨定下要求，每人每天管三顿饭，成年男子何杨每日额外再付2斤粮食作为工钱，女子则是1斤粮食，老人和孩童，则是半斤。
一听帮神仙做工，不但管三餐，每天还有粮食可以拿回家。村民不但贡献了大量的信仰，村民工作的热情也无比高涨。
何杨跟村子的情况，将村民分成了几个部分，组成了生产队。
第一部分为采购队，由李铁负责，村里的猎户李石和张虎配合。负责村里所需的一切物资。
第二部分为原材料采集队，由村子的木匠赵明负责，由他带队对建设新村所需的原材料进行收集。
第三部分为生产队，由村子的铁匠吴明负责，由他带队组织生产建设村子所需的工坊及二级材料。
第四部分为建筑队，由村中泥瓦匠刘洪负责，由他带队负责村中基础建设和房屋修建。
第五部分为后勤队，由刘寡妇带队，由她带领村中老人、孩童负责后勤保障。
在将众人进行分工后，何杨每日便作为技术指导，奔波在各个建设点。在极高的建设热情下，不到半个月时间，一些简易的工坊便矗立在终南山下。
根据建设需要，首先要进行石灰烧制。
至于烧制石灰的石灰石矿，作为世界地质博物馆的终南山，并没有让何杨失望。
通过无人机航拍，何杨发现有一个被群峰包围的山坳。那里三面环山，北面的山峰是石灰岩地质，位置相当隐蔽。
一条小河流经山谷，河流虽然不大，但水流却十分湍急。何杨发现此地后，便将其规划为工坊造地，以后关键性的工坊便建设于此。
上山唯一的通道，是刘洪带人刚开辟出来的。整条路盘山而行，路虽不宽，但能满足基本通行和错车。坡度不大，但距离新村却足足有10公里。
在道路修建时，赵明便带人在此开采石灰石矿。道路建成后，李铁采购的木炭能够运送上去，村子便正式开始石灰烧制工作。
说到烧制石灰，它是由石灰石矿通过高温煅烧后得到。烧制后的产品称为生石灰，一般呈块状，纯的为白色，含有杂质时为淡灰色或淡黄色。生石灰吸潮或加水就成为消石灰，消石灰也叫熟石灰。
而石灰除了是烧制水泥的必需品之外，他还有其他广泛用途。
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