下了一个棋子，朱国强继续说道。
“无敌，你说，如果没有当初给军户的那些优待，天下百姓没有眼睁睁的看着军户的那么多好处，他们又怎么可能愿意掏银子当兵？好处……”
朱国强冷笑道。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，读书为官的好处，可以光明正大的说，反倒是从军的好处，搁在有些人的眼里，就成了陋习，就成国朝弊政了，如此不公，天理又是何在？天理何在，天理何在！”
天理何在？
公道又何在？
其实在那些人的眼里，压根儿就没有什么天理，也没有什么公道。如果这些特权都属于那些人。他们还会像现在这么叫嚣吗？
甚至不用去调查，朱国强都能够猜得出来，这背后肯定有人拿着报纸去做文章。
要不然怎么可能会有这么多人上书陈情。
他们一个个吃饱了撑的，居然在那里谈论起了军国之事。
他们难道就不怕掉脑袋？
他们还真怕掉脑袋，要不然一个个也不会去拐弯抹角的，借着为老百姓陈情的名义去上书。
那些折子里就只差说，不是我们想谈论军户，而是老百姓被军户给害惨了。我们也就是实话实说而已。
那些人一个个精明着呢！
在心里如此寻思着，朱国强冷笑道。
“书中可以有黄金屋，可以有颜如玉，那么军中也可以有！读书人是士，军人也是士，都是朕之殷骨，你放心朕是绝对不会厚此薄彼的！”
闻言，陈无敌总算是长松了口气，他之所以会进宫找陛下，说是来陪陛下下棋，其实就是为了探听陛下的态度，他是国公不假，可他也是军户啊。
要是取消军户的特权，取消对军户的优待，万一要是扯着秧子连着葫芦，把他们的优待也给取消了，可怎么办啊？
这几天，关于军户优待的事，不单报纸上写，就连官员们也是纷纷阵情，言道着什么“民户苦不堪言”，真真假假不知道，但他害怕啊，害怕皇爷会因为那些人人的话，收回军户的优待。
现在皇爷这么一说他倒是放心了！
“陛下，有您这句话，天下军户的心就放回去了。陛下有所不知，打从报纸上的那篇《天理何在》登出来之后，这天下的军户就是人心惶惶的，唯恐有人大作文章？”
瞧着陈无敌那副惶恐不安的模样，朱国强笑了笑。
“人心惶惶？何必惊惶？”
落下棋子时，他说的非常随意，其实从陈无敌出面谈这个事，他就知道自己当初的设计没错。
军户！
军户不单单只有是普通的大头兵！
大明的勋贵同样也是军户，把军户和勋臣的利益捆绑在一起，这样也就有人为军户在朝中说话了，朝中没有利益代言人，一切都是扯淡。
为什么所谓的读书人，所谓的士林没有任何人敢小瞧他们。
说白了，就是因为他们在朝廷之中有代表他们发声的利益群体，而这个利益群体就是那些文官。
可是历朝历代又有多少人替普通的大头兵去发声呢？
别说是文官了，就是对于那些将军来说，他们又有多少人？在乎过普通的士兵？
能不喝兵血，就已经是谢天谢地了。
为什么将军没能成为普通士兵在朝廷里的代言人？说白了，就是因为他们之间没有一个共同的利益把他们捆绑在一起。
为了把他们的利益捆绑在一起，让那些将领们主动的维持普通军户的利益。朱国强用了一个最简单的办法，就是把他们的特权捆绑在一起。无论是勋臣也好，军官也罢。对于他们的优待，并不是因为他们勋臣或者军官的身份，而是因为他们是军户。
如果有谁想要废除军户享有的特权？就等于废除了勋臣的大部分特权。如此一来，那些勋臣又岂能愿意？他们更不可能干出砸自己饭碗的事情。
也正因如此，今天陈无敌才会主动站出来替军户说话，与自身的利益无关的事情，谁吃饱了撑的才会力争到底。
“过去军人地位低，百姓不愿意当兵，现在军人地位高，百姓乐于当兵，为什么会有这样的变化？说白了就是还是利益使然，所以矫枉必须过正，不过正不可矫枉。这里有两个方面，一是过正才能矫枉。二嘛，这种矫枉它在性质上依旧是属于过正，也就是不在正轨，是有偏差的矫枉。这表明什么意思呢？表明矫枉它不是一个一瞬间的事情，矫枉是一个长期的过程。在通过过正来进行矫枉之后不代表矫枉就完成了，万事大吉了。因为这种矫枉的结果依旧是过正。因此还需要一段时间的努力让他回到正轨，这两部分是相辅相成的。”
说出这番话的同时，朱国强自然而然的想到了日本的武士，为什么日本在明治时代、昭和时代，百姓乐意从军？甚至达到争先恐后的地步？
并不是因为待遇好，而是因为在明治维新之前，只有武士阶层能够成为军人，而武士阶层本身就拥有诸多的特权，甚至可以当街杀人，经济上、地位以及政治权力上的诸多特权，让武士阶层成为日本高高在上的统治阶层。于是在明治维新后的社会文化中，军人地位一直保持着较高水平，许多平民子弟视从军为改变命运的一种方式。
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