事实上冉闵在历史上的谥号是前燕慕容俊给上的，号武悼天王。谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。从冉闵的谥号来看，武表扬了他的功绩，悼既同情冉闵的遭遇，至少慕容俊还是尊重冉闵的。不像满清，把朱家皇帝全部都黑到他姥姥家去了。
不过冉明也很庆幸，这个时代文臣连夷狄皇帝都遵，自然没有什么节操可言了。谁都明白，冉明刚刚登基，这就是白送给诸位一位升官发财的机会。什么礼法，什么制度，在绝对的利益诱惑之前，都是虚的。
就在这时，王简出现了。他朗声道：“先帝登基之初，夷狄肆虐，我汉家百姓生灵涂炭，朝保夕。先帝以三千甲士起兵反搞暴虐石赵，缔造如今的魏国。世功莫过于高皇帝，陛下当效仿前魏文皇帝，为先帝立庙。”
御史大夫王宁道：“先帝之功绩，与世共睹，先帝以功而言，开创魏国社稷，经纬天地，当得圣字，克敌逆叛，布德四方，当得“武”字，安民以居，安士以事，当得“德”字，臣以为，先帝谥号以高祖大圣至德烈武皇帝！”
“高祖大圣至德烈武皇帝！”冉明听到这个话被雷得外焦里嫩。不过这个谥号的意思，冉明也明白，意思还行。至少属于表扬的范畴。
就这样，冉闵的庙号就是高祖烈武皇帝，谥号就是大圣至德烈武皇帝。其实皇帝的谥号到了清朝，尼玛就成了自吹自雷的舞台了。
冉明第二件事，其实不是作人事调整，而是尊董皇后为皇太后。谢道韫为正宫皇后，加赐条纹贵妃，刘嫝为淑妃。其他冉明的诸女也都有各自的封号。
冉明起身道：“朕闻之，古者圣王治世，民不加赋，而海内用足丰饶，朕虽不敏，亦心向往之，其令。天下官府衙门诸卿有司，即日起，天下郡国黎庶，永不加赋。”
这一个重磅炸弹可是把全部朝臣给炸愣了。其实冉明最初也不懂中国古代税和赋的区别，事实上税呢。就是指国防、官员俸禄、整修河工、赈济灾民以及各种国家用度。赋则是专供皇室，供皇帝和宗室各藩王、公主婚丧嫁娶以及吃喝玩乐的用度。
清朝是中国封建第一个提出永不加赋的朝代，可是清朝治下的百姓难道真的像活在天堂里？事实上恰恰相反，清朝的税是历朝之最。因为满清不光需要养活数万皇室，还有二百多万满族人。这样以来，这些税自然要加在百姓头上。可别相信清史里的东西，事实上，如果不是高产的玉米、红薯、土豆的传入，恐怕满清也坚持不了那么长的时间。
冉明的私产，其实就是清朝内务府的变种，不过冉明把这些敛财的方式，伸向了国外。所以，这和满清道理虽然一样，可是本质上却有着明显的区别。其实赋才是压跨王朝的最后一根稻草。
历朝历代，开国之初，皇室成员都很少。可是随着时间的推移，那些不敢沾染权力的藩王，都像猪一样活着，他们除了疯狂的造人，就没有其他事情要做。西汉的藩王越封越多，最后占了全国一半以上的郡县，这些税收都进了藩王和皇室成员的口袋里。很自然国库收入越来越困难，特别是明朝，直接因财政危机，把王朝给整没了。
这些满朝大臣都激动的满脸通红，永不加赋这是多么好的仁政啊，三皇五帝谁提过，历朝皇帝谁喊过，真真正正的仁君。
陛下加大惠于天下，泽被苍生，非臣等所能及也！”百官们不管那个派系，都立刻叩首道：“请奉诏书，宣布天下，使天下明知陛下仁厚爱民之意！”
冉明长出一口气，道：“可！”
他知道，这个永不加赋一出，他就着实装了一回圣人了。
有了这个诏命打底，最起码，自耕农与中小地主，都会把他这个天子看成亲爹。至于底层的百姓，恐怕要恨不得给他立个神主牌位，日夜叩拜了。只要这个圣旨颁布，就算是天子老子也休想把冉明从皇位上拉下来，就算可以打败冉明，甚至杀了他，只要冉明的子孙不绝，总会有人拥立他们。
要是违反了民意，恐怕是全天下都会要反了。冉明其实这个永不加赋的圣旨，不仅对魏国有着莫大的影响。其实对晋朝和已经自立状态的巴蜀，也有着致命性的冲击。人不患寡，而患不均。冉明做了初一，谁有冉明那个底气做十五？
其实仁义都是需要代价的，唐朝立国时，不像其他反王一样对百姓横征暴敛，披着仁义的外衣的李唐最终夺得了天下。那是因为李唐拥有了陇右李氏和崔氏的财力支持。光历史记载，崔氏向李渊献出了价值一百七十万贯钱财和粮草。冉明今后，只要把军队全部国家化，他就可以把节省下来的资金，全部转为皇室支用，这样全部这样疯狂免赋的事情，冉明不是做不出来。
邺城的朱雀大街，在邺城的地位，恐怕相当于后世北京的长安大街了。此时这个朱雀大街已经成了全面的工地。冉明从华夏商盟拨出了专项经费五十万金，专门给冉闵建造皇陵，同时还有那三道与民相约的国法。
此时东宫内也是一片繁忙，谢道韫正指挥着宫娥和宦官，忙着搬家。谢道韫留恋的看着东宫，她知道将与这里永别了！
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