5、工匠接收产出后对产出进行加工，将产出加工为能够被大家直接使用的【产品】。
6、温巢工匠接收特定产出和协议粉末后，能够在特定树生者的帮助下在温巢中量产幻生者。
7、学者接收各种各样的信息后，整理归纳成为有用的知识并记录下来，总有地方会用的到的。
8、幻生者长大后继承前辈的职业和任务，成为新一代的园工学战。
9、随着学者积累知识的不断增长，虚幻文明由此慢慢成长进步，不断面对更大的风险与挑战，不断获得更大的收益与财富，虚幻文明由此得以在深渊中野蛮生长、不断发展。
我在想，要不要把“温巢工匠”的职能直接规划到园丁里？似乎这样的描述更加符合现实，而且更加具体，尤其是园丁都是具有丰富智慧的老爷爷老奶奶之类的（大雾）。
（对啊，为什么一个树生者只能有一个园丁？感觉根本不够啊。）
（此处是分界线……）
回到家了，先浴沐吧，休息休息，大脑思考这些有些超负荷了。
（过了一会儿……）
现在是晚上7点39分。
刚刚吃豆腐皮（甚至已经不屑于用吃饭来形容了）的时候，玛利亚和我聊天的时候，聊到关于心理学啊催眠啊什么的，她问了我一个很不可名状的问题：“那什么人格分裂症是精神分裂症吧？就是所谓的精神病吗？”
“[(嘶……）]”
倒吸一口凉气后，我非常认真的静下心来，告诉她精神分裂症、分离性人格识别障碍症分别是什么，以及什么是判断精神病的最重要标准。
首先，在精神医学上，判断一个人是否罹患精神疾病的根本依据，是这个人的脑区是否确实产生了实际上的生理病变。
这是根本标准。
所以如果一个人假装假扮自己是所谓的多重人格啊什么的，只要在你的脑部CT扫描中没有发现明显的脑区病变，就不可能判断其患有精神疾病。
（但是话说回来，咱们也没有做过脑部CT啊……你怎么确定墨小典的大脑确实没有产生生理病变？要知道四五年的时间足够改变很多了哦……）
[打住，咱们现在的心理系统稳定的一批，等哪天欧尼把我给吞噬了你再去精神科看看，一定会大有收获。]
分离性人格识别障碍症，俗称多重人格障碍，是什么我也不科普了（主要是懒），但我可以很明确的说明一点：
记忆模块是否分离，记忆库资源是否共享，是心理层面上证明多重人格障碍的根本障碍。
如果说，一个躯体里装有好多个人格，每个人格的记忆模块是不共享不互通的，当主导人格发生主导权变动的时候，新上来的人格无法理解当前环境和场景，以及无法理解该做什么事情，该对现在的情境产生什么样的应对，就会产生不可预料的行动和结果。
但是，如果大家从头到尾都是共享记忆数据库的，大家一起做事，一起办公，明确分工各干各的，有什么决策一起商量，并且知道我们彼此之间互为生死存亡的命运共同体，在应对生活中的各种问题都能够妥善处理，每个人都有自己的小爱好，大家一起执行一起玩耍一起满足，这有什么不好的。
（可能彼此之间会小打小闹相爱相杀，但咱们家里事家里解决，一致对外共同合作，这叫什么？这叫搁置争议，共同发展，求同存异，命运与共。）
（实在不行把他俩丢到虚幻文明里面干一架就完事了，还是不行大不了我亲自动手一个一个来安抚满足。）
（而且现在不是有这个日日记么，咱们可以把彼此之间的矛盾摆到桌面上来，大家一起商量解决就是了。）
突然感觉好笑又荒谬……其实我从初二开始一直到现在，有时候面临很大很大的矛盾的时候，我未尝没有过重开人生的念头。
但是，就在那些时候，反倒是三只小可爱用各种理由劝住我。
言山说，他的虚幻文明还没有写完，还没有出书，连世界观才创造不到一半，我走了，他们仨也没法在虚幻文明中实现永生，我还不能走，至少要等到把虚幻文明搞完再走。
（呃，这里补充说明一下，因为现在写的是墨小典的日记，所以主体执笔人是墨小典，但是对于虚幻文明的构思、创作和主要剧情，从一开始就是我来亲手执笔的。）
费米说，我的命不仅仅属于我自己一个人，至少我必须要知道，当我以这种方式走了，墨雄和玛利亚绝对会痛不欲生，而且很有可能撒手人寰，或者被我的离去折磨一辈子，在因果层面上，承受不起。
[这是事实，而且你的命是属于这个家、国和社会的，你没有用自己的付出对这些向你付出的存在回报任何价值，这种方式的驾崩简直比恰毒菜还要血亏。]
[我推荐一个高价值的驾崩方式：被资本家剥削致死，至少你将自己的一切剩余价值全部贡献给了资本家，再由资本家通过各种合法方式回馈社会，里面绝对有你的份子钱。]
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