昨天，儿子的同事送了几条鱼过来，我这半辈子很少杀鱼，曾经在侄子摔坏了脾住院的时候，杀过几条鱼给他做汤补身体，但我长了满嘴唇的燎泡，很长时间才好，这几年我们吃鱼，都是大姐和姐夫给做好了，我们吃现成的。
但昨天忽然有一种考虑，让别人杀也是给别人一种负担，现在谁不愿意吃现成的呢？有谁愿意花费时间来收拾鱼呢？既然想吃，索性自己来吧，于是开始干，八条鱼用了半下午的时间，去鳞，去鳃，去肚子里的全部，然后用油过了一遍，终究是没有经验，不知道怎么回事，鱼都让我折腾散了，看相极其难看。心想着儿子和夫君回来，又会摇摇头，长叹一声:哎，好好的鱼，遭禁了，，，，
记得上次一个朋友从海边回来，带来了活的海螺和蛤蜊，我嫌麻烦，原封不动的拎到了外甥媳妇那里，一进门的那一刻，看他们做蛋糕根本腾不出手来的样儿，后悔不该拿来，估计他们连吃饭的时间都没有，哪有时间鼓捣这玩意儿，回来的路上，内心很不舒服，反思自己，尽管是把认为是好的东西送给家人，但也要看需不需要，如果不需要，送再好的东西对他人来说也是负担。
想着感情也是如此啊，如果从自己的角度出发来想问题，哪怕是完全为了对方好而付出，而并不是对方想要的，那这份情再好也会成为负累。
看来，想问题，应该倒过来，从对方的角度出发，看她需要什么，再给什么，无论对事对情都是需要让对方舒服的，而不是让对方感到束缚的，自由无论是对人对己都是无比珍贵的，只有适当，适度，适时，适合，适应才会让人舒服，那才是真正对人的尊重和爱惜。
昨天早晨醒来，眼睛有些不舒服，有些隔得慌，照着镜子一翻眼皮，里面竟然有一个黑疙瘩一样的东西，怪不得昨天一整天眼睛不得劲儿呢，一直觉得前一天没睡好觉的原因，原来是里面进去了东西了，自己纳闷，怎么睡了一宿觉才有感觉了呢？
照着镜子，把那个黑疙瘩从眼睛里拨拉出来了，暗自好笑，人家都说眼里容不得沙子，看来我可以，就是有点别扭，并不妨碍我做任何事。
前几天削土豆，把手削块皮去，也不怎么在意，只是碰着流血的时候，才拿个创可贴糊上，也不知道啥时候好的，我忽然发现自己对身体的反应不那么在意了。
比如有时候也会突然汗流浃背，没关系，让它出呗，内心也不感觉难受，就像风一样，吹过去就拉倒了。偶尔也会拉稀，有时候会拉一上午，总上厕所跑，裤子都提不起来，但脑子里并没有任何的想法，拉就拉呗，只是多坐坐马桶而已，第二天照样又吃又喝，不治自好。
包括睡觉，偶尔也会因为睡得晚而神经兴奋，睡不着觉，但不再紧张，告诉自己，放空大脑，放松神经，从头到脚的放松，不急不躁。也不知道啥时候睡着的，就这样，我的字典里不再有失眠二字。
昨天和儿媳聊天的时候，说到了眼睛视力，我忽然发现自己的视力其实很差，一个是一点零，一个是零点一，镜子没法配，到了这个岁数，眼睛是一个远视，一个近视，但偶尔在夫君去姥家喝酒了以后，我居然可以毫无畏惧的开夜车回来，其实我根本看不到后视镜，只是凭感觉在盲开，但每次都可以顺利的开到家。要说，我这胆子够大的，其实坐车的夫君胆子比我更大。
我发现自己把每一次身体的状况都当做是一种体验，而不是硬生生的非要让它立刻回归到自己认为的正常状态上来，给身体一些时间，它也需要自然。
之所以不那么在意身体的反应，是因为没有那么多心了，也不那么敏感了，在我的字典里，病的概念没有了，那只是身体的反应而已。这是不是人们所说的钝感力呢？如果是的话，还真的挺好，因为这样的状态，每天都可以迎着朝阳，快乐的像一只小鸟一样的生活，我喜欢这样的自己。
“等待”一词，里面都有一个“寺”字，而“寺”的字源解释为：金文是形声字，又（手）为形，之为声。本义为手持、拿着，此义后加扌旁写作持，寺字则假借指官吏办公的场所，即官署。
而我对“寺”字直观的感觉是寸土，而寸在土之下，也就是寸被土压着么，寸土寸金哪，什么东西用寸丈量呢？光阴啊，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，所以，无论是在竹下，还是在双人的旁边，都有时间这个维度在其中，等待需要的是光阴，需要的破土而出的正直，精进和努力，需要的是以阳迎合阴，那就是阳光般的心态。
说到“寺”，不免想起寺庙里的和尚，出家人，出离的是人心，屏蔽了世间的纷纷扰扰，是是非非的并不是因为他被关在那块方寸之地，而是他的心不再被红尘俗世干扰，清净无为。如此说来，等待的是一颗没有执着的心，是那颗纯净的初心，本心。
而现世是，即便不出家，人也要修心性，在红尘中修去那些执着的心，掸去风尘，露出本性，真正善良的自己才是你本来的面目。
修行是一生的功课，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，摒弃恶，弘扬善，弃恶从善，从自我做起，从日常的每一件小事做起，扎扎实实，脚踏实地的修为自己，相信百年以后，等待自己的一定是圆满。
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