不得不信是一回事，但不得不做的又是另一回事。
自从16年12月在灵隐寺许下心愿之后，顺利考上了J城的事业编制，现在既然已经正常上班，也是时候去灵隐寺还愿了。
在5月的一个星期六，我带着晶再次前往了远在浙江的灵隐寺。
当时还没有孩子，所以进出自由，等几年后有了橙子之后，就没那么方便了，什么事都要以孩子为首，出趟门跟逃难一样。
那天我们挎着大包小包坐火车出发，一路上风景秀丽，给这次出行平添了几分色彩。
这些年，和晶到处去了好些地方。远到欧洲的意大利，在异国他乡领略了欧洲风情和宗教文化，国内去过的地方更是数不胜数，总的来说还算和谐，一路过来既放松了心情也陶冶了情操。
来到H城之后，我们便马不停蹄地前往灵隐寺，那里依旧是人流如织，依旧是香火缭绕，这次的心境却大为不同。
灵隐寺这座千年古刹，仿佛在等待着那些必将会来的香客一样，冷肃、静默，一言不发，用它独有的力量抚平人们内心的躁动不安。
进入灵隐寺不需要买门票，只需要30块钱一个人的香花券，而且现在大多有线上功能，根本不需要排队买。只是，在线上买的话就没有纸质票据，没法留个念想了。
一切安排妥当，我们携手朝灵隐寺走去，一路上是飞来峰脚下的佛像雕塑，历经多少年的雕刻在这里历经风雨，冷眼笑看过往俗客。同时也让我想起了王安石的《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
有时候我们都被世俗蒙蔽了双眼，只有站在更高的地方才会看得通透。就好比当下，我们看不清很多事情，可是过了这阵子再回头看看时，一切又变得如此简单明了。
双色球的中奖号码无非是那几个数字，可是在开奖之前谁都不知道是几号球。所以，算命成了一个十分热门的行当，受人追捧，古今中外也出现了很多算命的仪式，占卜啦、手相啦、预言球啦等等，不计其数，每个人都希望未卜先知，得到一些征兆或者启示，这样我们就能在面临抉择时朝更好的方向行进。
现在去拉一个人问问，大多得到的都是“悔不当初”四个字，他一定会说如果当时我选择了什么什么一定不会是现在这个样子……
穿过一扇大门便正式进入了灵隐寺，这里古树云集、遮天蔽日，远处高耸的屋檐在树冠的缝隙间若隐若现，大雄宝殿前方的空地摆着古旧的香炉，里面插满了来自各地的香客敬奉的香火。
这一天阳光明媚，不冷不热，故地重游，总让人有种熟悉的欢欣感。
敬完香之后，我们进入大殿，在高大庄严的佛像面前，我们的心总会变得空寂和冷静，这也就是宗教的力量。
在欧洲，那些教堂的设计和建造都十分有讲究，首先，要高要大，要显得空旷和压抑，这样才能让进入其中的人感到人类的渺小和神权的伟大，才会情不自禁的忏悔，反省自己曾经犯下的错误和罪过。
这是一门心理学。
我上前虔诚的祈祷还愿，并告诉自己今后的每年都会来这里一次，为自己也是为所有人烧香祈福，人活着总要有点信仰。
我们一路深入，不停地往高处走，灵隐寺依山而建，除了主寺之外，周边还有一座北高峰，在北高峰的山顶，可以俯瞰整座西湖，西湖那边是繁华的商业街，一静一动、出世入世，也只是差了一座山的距离。
灵隐寺始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约平方米，主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成，除了香客之外，这里还能看见很多修行的和尚，他们对这里的俗客司空见惯， 照常起居生活，丝毫没有被世俗的欲望所打扰。
一路往北，我们不停地穿梭在大殿之内，直到登上了最高处的华严殿，也就是灵隐寺中轴线上的第五重殿，里面供奉着华严三圣。华严三圣金装护体，中间是释迦牟尼佛，左侧是一尊以智慧闻名的文殊菩萨，右侧则是以大行闻名的普贤菩萨，三者合称释迦三尊。
在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛。
走完这里，灵隐寺的修行之旅也就告一段落，我心里的那份还原之情也就暂时落下了。
离开灵隐寺的路上，我回头看了看耸立在遮天大树后面的大雄宝殿，心中无限感慨，旧的心愿已了，又会产生新的心愿，人总是这样欲壑难填，总是这样不满足，到什么时候才是个头呢？
我们在H城转了一天，感觉如今的城市都大同小异，毫无特色，除了几个景点之外真没什么好逛的。
回到D城之后，生活再次回归于平静的几乎单调的早出晚归，时不时和燕丹打打电话，说点有的没的事情，燕丹还是那样，想方设法的把人聚到一起打麻将，他总是在电话那头叫着“你都考上了还不好打打麻将？我永远都记得你那次5个三筒的场景，简直就是千古绝唱。”
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