虽说父皇是约无可能会立司空月乌为储，可他也不会再重蹈覆辙了。
毕月乌和角木蛟一天不死，他都不敢放胆利用门阀士族制衡司空月狐，反而还要依赖司空月狐在中军的威望，去掣肘诸多权阀，前生时，他急于把毕月乌、角木蛟处杀，就是为了压制司空月狐，可这个计策，现在是行不通了。
白川君也是重生人，不会允许他再走老路。
太子对白川君其实也是极其敬畏的，白川君的权望，虽然一直凭靠着君主的信重，说白了如果没有君主的信重，白川君并无半点职权，正是因为如此，他才不怕白川君有二心，可如果白川君没有能耐，哪怕不存半点威胁，他又何必笼络信重？
白川君的作用当然不是仅仅体现于占凶卜吉，事实上白川君很少使用占卜之术，早在大济末年，因为轩氏皇室的衰没，无力约束各州军阀，导致内争激烈，因为连年战乱，一度百业凋蔽，各政权实行的历法混乱，也不再重视太史令、天文博士等等观测天象的官职，后来大豫建国后，虽然颁布了统一的历法，然而仍然一直缺乏天象星术方面的人才。
世家大族的子弟，要么尊儒，要么祟道，视研习星象为旁门左道，视为近幸而不齿，这也就导致了真正负责历算、观星等等职务的官员多出身庶族寒门，品衔低微，遇九王夺位之乱时，皇帝都经常换人，这些低品的官员更易亡于内祸，莫名其妙就被划为逆党处死了。
直到司空通在建康复国称帝，一时半会儿也寻获不到观测天象推演历算以定农时节气的人才，白川君毛遂自荐，实在解决了困扰司空通的一大难题。
农时节气的确定，大大有利于提高粮谷的产量，而且白川君通过观测天象等等方法，还能相当准确的推算出何方将有旱涝之灾，虽然无法避免灾患，但朝廷预先有了准备，及时救援灾民，至少不会发生万千百姓沦为饿殍，为谋生而发生暴乱。
且便是大军出征，虽然对外宣称是要请白川君这大术师先问吉凶，实际是要依靠白川君凭借他的学识，通过观测星象确定最佳的行军时间，保证行军路线的通畅，使豫军获得更大的先机。
百姓们往往不明白详情内况，他们只知道有大术师的存在能祈求风天雨顺，庇佑他们至少不受天灾所殃，他们敬重大术师，因此也相信大术师所事忠的天子是真的天命所归。
太子不敢不敬畏白川君。
甚至于太子心里无比清楚，哪怕是北赵等等蛮部，既然入关，占据城池建邦立国，也不敢轻视农时历法，别看六蛮都有灭豫的野心，可他们现在无不奉行大豫进行颁布的历法，依时农耕，而白川君的重要性，不知胜过神元殿君多少，无论白川君去投任何一国，必然会受到礼遇，白川君着实不需要背靠大豫这座靠山，反而是大豫皇室，万万不能失去白川君这么一个大术师。
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