很多事都已经发生了改变。
王瀛姝没有嫁给裴瑜，梁氏也没有嫁给心宿君，反倒成了司空北辰的准良娣，心宿君是否在此时就意图帝位，她难以判定，她前生甚至没有留意陆靖有没有授任中大正，她只记得她的祖父是从来没有担任过大中正一职，而如果心宿君在这时就有夺储之心，是否会因为王瀛姝是陆靖的外孙女，就有意亲近呢？
若是那样，也就罢了。
前生时，梁氏女虽为心宿君正妻，不也一直没有得获过心宿君的真情？
可心中总有莫名其妙的不安，让她此时连游河赏景的兴致都半点不剩，心里有如窝着一团乱麻，脑子里也填满了乱糟糟的思绪，一忽寻思着要怎么才能助着心宿君夺储争位，一忽又揪心着该怎样才能尽快争获心宿君的关注，一忽又想到了王瀛姝的确是个强劲的对手，阴险狡诈、诡计多端，她有几分胜算，一忽又蹿到了刚才，王瀛姝分明离开了那艘画舫的舫楼，而且离开了好一阵，她去了哪里，是不是故意和心宿君私处……她其实不该让石乘通过心宿君约见王瀛姝的，可石乘毕竟信任的是王氏兄妹，如果不利用石乘，她也无法提醒心宿君，她虽然是江东贺的女儿，但她绝不会和贺夫人母子同流合污。
上元夜，无论人间如何喧闹欢腾，但都留不住月向西流，日从东升。满城的灯火终因拂晓黯淡，歌舞乐唱也会在第一声晨钟响起时逐渐消沉，正月十六的清晨，元旦节庆就算真正过去了，对于普通百姓而来，他们其实并不如何关注紧跟着的太子大婚。
正月十六，瀛姝先不回宫，她穿着妥当女史服，在宣阳门外，等着跟祠部曹会合，今日祠部曹负责往范阳卢宅送聘礼，也包括了太子妃的婚服，瀛姝做为中女史，主要是负责将婚服送呈太子妃。
大豫的皇室婚娶之仪，跟市俗还是有差异的。
贫苦百姓的婚嫁，一切从简，着实也没有财力去走六礼的繁琐程序，一般是男家女家先相中了彼此，连媒人都不必请，碰面一聊，约定好了，才报请官媒取得婚书，实在贫穷的，连酒席都不摆，拿到婚书后，跟邻里们言语一声儿，把新娘往新郎家中一送，男方负责招待女方父母近亲一顿晚饭，就算六礼告成了。
贵族的婚联当然要严格遵照六礼的程序，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎一一走个遍，纳征礼便是送聘礼，在这请期之前，待亲迎礼的前一、两日，女方要先把嫁妆送去男方。
皇室的婚礼，女方自然不能先送嫁妆入台城、铺床，而所谓的请期，也不由女方确定，通常只是皇族下旨知会女方，就连嫁衣，也都是皇室准备，在大婚之前才随聘礼送抵女方。
女方会不会准备嫁妆呢？
这是随女方意愿的，嫁妆是待婚礼告成后再送入台城，一般在送嫁妆那天，姬媵也会随行，虽然皇子们的姬媵其实多为皇室择定，不过在名义上，这都属于正妃的陪媵，也属于嫁妆之一。
如太子大婚，其实两个良娣都不是范阳卢择定，且良娣还大有别于普通姬媵，份位仅在太子妃之下，可太子只有一次婚礼，良娣们入东宫，跟普通姬媵没有差别，这就是太子妃之下的定意。
也好在司空通在潜邸时便已成婚，入主建康宫后，没有举行大婚，否则恐怕连贺遨这样的利欲熏心之徒，也实在难以忍受自家的嫡女跟着虞后的嫁妆入宫，成为嫁妆的一部分了。
大选和纳妾也存在极大的差异，虽选妃不行婚仪，可大选毕竟是以天子名义颁布，臣公只是奉令应选，跟上赶着送女儿为姬媵相比，不至于颜面无光。
这一天，瀛姝和婉苏并无交谈的机会，一切都随仪程，连贺辞都要严格依照礼规，没有什么真情实感的流露，可瀛姝还是看出来了，婉苏是真愉悦。
前生时，当瀛姝在显阳殿见到婉苏，婉苏已经是皇后，仪态无可挑剔，可天性淳良，温婉可亲，不过能看出来已经疲于应对勾心斗角，似乎处于某种茫然无措的情境，成为皇后的婉苏从来没有流露出过喜悦的情态，年轻的女子，就已经黯然失色。
瀛姝不理解婉苏为何还要重蹈覆辄，但她懂得尊重他人的选择，蜜糖砒霜，因人而异，或许司空北辰于婉苏而言实为砒霜，但也的确让婉苏感觉到了蜜糖之醇美，哪怕得以重生，还愿意再作一次尝试吧。
正月十八，太子大婚。
无比华丽的婚车一路经御街入宣阳门，鼓乐喧天，也引得了许多百姓夹道围观，他们远望着彩幄间金冠紫服的身影，或许羡慕着将来会母仪天下的，大豫这个最为尊贵的女子，不远处的台城，那样的气势恢宏，生活在台城内的人，个个都是吃香喝辣，锦衣罗裳，从来不会忧愁柴米油盐，哪怕发生了旱涝灾情，有一座台城阻隔，那些灾患也侵入不到皇城里去。
这是平民布衣的想法。
他们不知道台城里其实是方修罗场，其实没有多少人能够高枕无忧，苍天之下，无论尊卑贵贱，其实都没谁能活得无忧无虑。
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