“大市最为热闹拥挤，殿君若想观市井之闹，当然是沿着御街拐入大市，又可以再返程时游览一番秦淮河岸，秦淮河堤的灯市多为贵族游览，不过上元佳节也会有不少小商贩去那处设摊档，兜售豆饼、春卷一类的小吃，也有花灯、假脸，不少有趣的手工玩件，百姓们上元节要喝豆糜粥，也能在秦淮河的小摊档上买到，肉糜用的是猪肉，肥瘦混杂，其实很是鲜香。”
殿君连连点头：“宫里不吃猪肉，但我反而觉得猪肉并没有膻味，尤其用肥猪肉炼出的油，拌入水引是极香的，不过百姓虽多养猪，却也很少吃猪肉，养来都是贩给屠夫，而猪油也多用来照明或者制腊。”
养猪的吃不起猪肉，伐薪的用不起木炭，养蚕剥丝的穿不起丝绸，哪怕是在大豫治下，百姓们的生活也是如此艰辛，而诸如北赵、北齐以及北汉等等狄夷治下，对待大豫的遗民更加视如猪狗。
话题略显得沉重了。
瀛姝却很喜欢殿君具有怜贫惜弱的心肠，哪怕其实无力解决贫苦大众的饥寒之苦，有这样的同情心，多半都会尝试解决自己能够目睹的，少数民众正遭遇的困厄，不似得有些贵族，连山珍海味都吃厌了，当见路有饿殍，只觉晦气，把眼睛一挡，嘴上还要抱怨几句穷人们不找个偏僻的地方“躺尸”，这样的人靠着家世官居高品，又怎么会推行利民的善政？他们只知道满足自己的贪欲，更丧心病狂地压榨劳苦大众。
司空北辰不是一个好皇帝，但尚能明白民众才是增固皇权的基础力量，因此接纳采取了从权阀门下，解放更多的奴婢使之成为大豫良民的谏言，虽然用心其实不算仁正，可行为的确有利于大众。
只不过瀛姝觉得，就连神元殿君，只要能够执政，作为也会胜过司空北辰许多。
能够取代司空北辰的人，不要太多。
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