所以这出现这两个石棺，虽说我们没有办法理解，凡是东西就摆在这里，你不得不信。
但是说这两个石棺，我不认同，他们没必要大费周折，给这里摆放两个石制的棺椁啊。心里琢磨着会不会跟风水有关，或者地方讲究有关。
我们所在这层是第四层，四字在我们中国文字里与死字发同音。因此很多中国人在开业，结婚，等一些有得算则的日子里，一般会避过四这个数字。
然而在一些事情是不能选择日子的，例如死人，出生、等一些日子要无法避开四这个数字，便只能用风水学来改变了。在我们老家，如果你出生时刚好与数字碰上，例如农历一月四日、十四日、二十四日、二月四日……等等。
一些带四的日子，那么只能选择出生当日的公历来过生日。但是如果命不好了，农历公历都带上数字四，一般老人会给孩子煮两个红皮鸡蛋让他吃下。
红色的蛋皮象征着太阳发出的光，你把鸡蛋打在碗里，会发现很像一个太阳。中间蛋黄是太阳的中心，周围蛋清是太阳的光。
太阳与日是一个意思，这样这天过生日的人，就吃下了两“日”。四加上二等于六，刚好避过了四这个数字。
亡了人必然要下葬，古人一般讲究，七日还魂日过了才能下葬入冢，我们称之为“头七”。中国人的丧殡习俗，习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。
一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭。之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝。
如果死者魂魄看见亲人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。然而七日过了必须在第八日下葬入冢，魂魄在“头七”回家之后，便会进入地府。喝孟婆汤，过奈何桥，然后投胎。
如果肉身还在家中的话，魂魄再投胎之时，会出现迷路。新生命的降生，必须注入新的魂魄，然而你不把他原有的肉身“藏起来”也就是埋葬，他便会习惯性的回头自己已经没有生命的肉身里。
这时，新生的婴儿，会在没有魂魄的情况下死掉。然而自己的肉身早已在魂魄离开之时死亡，即使魂魄再次回来，肉身已经失去脉搏、心跳等生命迹象。倒是魂魄变成了永远不能超生的孤魂野鬼。
但是如果下葬这天刚好碰到了的日子里带有四，那么就会找来风水先生。找个好点风水的埋葬之地，希望能克制下这个“不吉利”的日子，有的地方还会在埋在亡者这天，扎一个稻草人一并埋在墓里。
希望这个稻草人到时能够替代亡者交上不好的命运。各个地方讲究不一样，但是中国的大致风俗习惯，基本上是一致的。
或许在这里摆放的这个棺椁是否与稻草人的用意相同呢，我招呼着虎子去看另一个石棺。果真发现却是有异常之处，这个棺椁在棺盖与棺身结合之处明显有一道细细的缝隙。
“这他娘有病被吧？还整个一真一假，脑子抽了，明显侮辱咱们道上人的智商呢么。你说你整假的，你也多整几个，糊弄人你也得把人糊弄瞌睡了。”虎子不懂得那个假的棺的寓意。
我便解释给他听，他听后又骂道“我这他娘还是有病，你为了风水问题，你做个假棺人能理解。但你好歹也做成空心的啊，这样直接在石料上雕刻的实心棺椁，整上来得多费劲啊。”
“要我说你没文化，就省下你那稀里糊涂的豆腐脑。”裴调侃了虎子几句，接着解释道“你猪啊？要做真的石棺，必须的把石料切开。里面挖空，那得浪费多少人力财力啊？你要知道这一口石棺，在古时工具落后的条件下，没个一年半载的根本别想制作出来。”
虎子看了看我，我点头示意裴说的没错。虎子这才没话说了“咱别管他是杂整的，干啥用的，反正这个有缝隙，杂弄开他看看。”
我们几人围着石棺，抓住棺盖边缘多出来的楞角处，用尽九牛二虎之力，棺盖也丝毫没有动静。我们累得满头汗珠子，仔细想想也不应该啊，这个棺盖他最多也就五百来斤重。
虎子的力气也不是吹的，轻松抬起二百斤的东西一点问题没有。我和裴加起来整个三百多斤也没啥问题。再加上李祯的搭手，就算抬不起来，最起码动弹一下也是没有啥大问题啊。
“这他娘也不会是个实心的吧。”虎子看着问道。
我没搭理他，脑子里想着问题所在。突然眼光一闪，狠狠的再自己脑门上拍了一下。
“这他娘就是累死哥几个，也别想把他抬得起他。”
虎子连忙道“我说对了，是实心的吧。”
“对个球！你就不好好想想，为什么我们抬不起呢。”
“你丫就别埋关子了，到底咋回事，你倒是放个屁啊。”
“这明显是抽屉式盖法，棺盖与棺身里面有一道凹槽，刚好卡住。你就是累死，想要揭开棺盖也是白日做梦，这种棺盖必须由棺椁一头，推向另一头才能打的开。”在棺盖的一头我惊喜的发现，有一道向旁边的凸出的石条，因此我更确信的我猜测。
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